Nobert Elias - Para este autor a civilização apoiou-se na contenção da violência, na substituição das práticas violentas por práticas esportivas etc, capazes de criar um corpo que controle as emoções, interiorize as normas.
Michel Foucault - o autor afirma e demonstra que a história acontece no nosso corpo, ou seja, o corpo como objeto cultural - estético, cultural, sexual, performático.
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Michel de Certeau - nos oferece a ideia do corpo como metáfora colonizadora,onde o corpo na sua plasticidade, educa-se, repara-se, fabrica-se para dar forma a discursos.
Bourdieu (1992)em A Economia das Trocas simbólicas, nos diz que a sociedade imprime ao corpo princípios de divisão social e de estilos de vida, que são utilizados como forma de justificar a distinção de classe. O corpo obeso entre mulheres operárias seria uma maneira de diferenciação social em relação a um corpo magro e esbelto de mulheres de classes mais favorecidas.
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